童年，是梦想的发源地

童年是梦开始的地方，梦也是童年的光。路再长，别轻易放弃梦想啊！哪怕现在很难，也别让梦想夭折。人生才刚开始，掌声和梦都在远方，冲就完事了！

古埃及范围:现在的埃及,阿尔及利亚东部,以色列,沙特.
古巴比伦:现在伊拉克,科威特,约旦东部,伊朗西部.

两河流域，即幼发拉底河和底格里斯河流域，又称美索不达米亚，在希腊文中的含义为"河间之地"。幼发拉底河，在阿拉伯语中被称为伯拉大河，长2700公里，流域面积444，000平方公里，是西亚地区最大、最长的河流。幼发拉底河起源于土耳其高原地区，在土耳其中部，数条支流加入，构成幼发拉底河上游区域。在土耳其东南部，哈布尔河加入，成为幼发拉底河最重要的支流。幼发拉底河在土耳其境内长度仅为全长的30%，但其流量的94%来自土耳其山区。在今叙利亚哈拉布（阿勒颇）东北120公里处，幼发拉底河进入今叙利亚境内。在进入今伊拉克境内时，幼发拉底河几乎与底格里斯河平行，两河之间最宽距离不超过160公里。幼发拉底河流域年流量28亿立方米，在四、五月间流量最大。幼发拉底河自古以来就是中东地区的交通要道，因其水流平缓，早期居民就很早就在幼发拉底河上航行，它还是重要的界河。西亚地区第二大河流底格里斯河发源于亚美尼亚高原，总长约1840公里。主要支流为大小扎布河、底亚拉河等。起源于今土耳其境内的大扎布河和起源于伊朗高原的小扎布河是底格里斯河的发源地，在上游地区，底亚拉河加入，它起源于伊朗高原。在中游和下游，陆续有5条以上支流汇入底格里斯河。今天的底格里斯河上游流经亚美尼亚和亚述地区，在下游与幼发拉底河汇合组成阿拉伯河流入波斯湾，阿拉伯河长190公里，在古代，阿拉伯河并不存在，基本在今两河汇合处，两河已经分别流入波斯湾。

古代两河流域气候不似今天一样干燥，气候为大陆性亚热带半干旱类型，北部和东北部山区为地中海型气候，季节只有冬夏两季，雨季从每年12月至次年2月（在山区从11月至次年4月），冬季最高气温16度，最低气温2度，有时有霜冻。夏季炎热干燥，白天最高气温可达49度，夜晚最低气温也仅为26度。年平均降水量为154毫米，但60%的地区降水量低于100毫米，而东北部山区则为1200毫米。古代的波斯湾海平面高于现代，气候也较现代更加湿润，年降水量推测在200—400毫米之间。

两河流经地区地形各异，上游主要是山脉和高原，中游以丘陵和草原为主，下游为冲积平原，在波斯湾入海前形成大片沼泽。在两河流域地区东部和东北部是伊朗高原和扎格罗斯山脉，西北部是陶鲁斯山脉，西部经叙利亚巴勒斯坦地区与地中海相连，南部为叙利亚沙漠和阿拉伯沙漠，东南部为波斯湾。这样的地形地势决定了两河流域地区的生产生活方式，在中上游，农业生产以畜牧业和天然农业为主；而在下游地区，农业生产主要依靠人工灌溉，园林业和渔业是重要的辅助生产部门。此外，幼发拉底河河水平缓，不利于大型船只航行，灌溉为主要功能，但小型船只可以通行，特别是古代两河流域人用芦苇和沥青制造的平底船至今仍是幼发拉底河航运的主要工具。

资料? 那需要去COPY了. 我只知道大河流域生物比较多(生命离不开水),原始时期多以捕猎、捕鱼和采集为生；农牧时期，涨潮带来的土壤肥沃，种植收成相对较好！

    古希腊是西方文明的源头，文化是极其辉煌的，文艺复兴就是古代希腊罗马文化的复兴。尤其是戏剧、哲学建筑和雕塑方面，古希腊人都是无与伦比的。西方人都视古希腊为他们的老师。在科学技术虽然现代远远领先当时的希腊，但在艺术和文学方面，现代依旧很少有人能在创作水平上达到某些古希腊作品的高度。

       古希腊不仅有艺术，还拥有非常强大城邦雅典和斯巴达，在希波战争中多次战胜强大的波斯帝国，但是古希腊人却一直没有形成一个统一、强大的国家，这是为什么？

       古希腊人热爱自由，古希腊国王也自称神的后裔，但他们并不像古埃及法老和古巴比伦那样的专制帝王。并没有为了制造神秘感而高高在上把自己隔离起来，任何人都可以接近他们。国王没有东方君王那样独断专行的权力，个人在公共事务中是没有发言权的，反对至高无上的专制更是不可能的。

      在城邦中，公民的权利扩大，国王的权力减少，直至政府真正被人民或民主政治所统治。在这样统治下，没有哪一个人能成为别人的主人，都是由人民来管理他们自己的事务。

      古希腊人管理自己事务的政治单位（机构）就是城邦。一个希腊城邦通常由建有城墙的城市以及环绕在城市周围的乡村组成。就是由数以百计的独立小城邦组成的。城邦中，一个公民只要有真才实学，都可以脱颖而出，将自己的利益凌驾于城邦利益之上，个人的才干比世袭的特权更有价值。个人城邦永远不会为整个希腊的繁荣强大而放弃自己的野心和其他城邦的敌意。他们的爱国主义是比较狭隘的，只爱自己的城邦，丝毫不关心周边城邦的福祉；而且如果有哪个城邦变得强大，对邻近城邦的独立构成威胁，那么这些城邦就会联合起来对付它。

       在这种过度个人主义的利益下的自私、狭隘、自大傲慢，对邻邦不友好，各城邦逐渐地在小规模的战争中互相消耗殆尽。如果古希腊人能联合起来，足以超过波斯帝国，建立一个领土从西班牙到印度的大帝国。

     这些弱点和缺陷，我们可以从古希腊人在历次战争中的表现看出来。

 如：波斯第二次入侵希腊时，雅典指挥官米太亚德率领步兵在马拉松战股中击败波斯军队，立下战功。此后，他被称为伟大的英雄，人们对他无比信任。但他却利用个人威信得到个私欲。他要公民大会准许他带一支舰队和士兵进行对雅典有意义的秘密远征。然而他却带军队袭击一个与他有私人恩怨的一个城邦。远征失败告终，他辜负了信任他的雅典人，不久他因伤死去，以可耻的方式终事了荣耀。

        波斯第三次入侵希腊时，面对波斯的百万大军，各城邦为各自为利没有团结起来。有的城邦居然表示投降以为避免危险，有的为了憎恨希腊倒向波斯，而置整个希腊其它地无于不顾，最后各城邦还是通过被强迫的方式，大家结合在一起抵抗波斯军队。波斯入侵没成功，希腊人开始反攻，斯巴达国王帕萨尼亚斯 任希腊主帅。他率3万步兵击溃了波斯10万大军，此后，他居功自傲认为自己是世上最伟大的人，野心驱使下竟然与波斯国通信，希望通过他的帮助成为整个希腊的独裁者。后被人告发被当作叛徒处死。

      亚西比德也是雅典具有影响力的人物，是古希腊政治家，拥有人们眼中的一切优点，在伯罗尼撒战争中，他为利益说服雅典人征服西西里和意大利南部增加财富以对抗斯巴达。倾全国兵力投入战争，结果雅典军队在这场灾难中全军覆没。他怕被受审逃到敌人斯巴达那里，他为斯巴达出谋，让雅典损失惨重。之后他又说服雅典人又回那里，帮助对抗斯巴达，结果出了意外，雅典再次惨败，这让雅典与斯巴达人对他恨之入骨，结果他投入波斯人怀抱中。

       古希腊的民主政治是令人厌恶的，他们自私，目光狭隘，古希腊人未能建立起统一的国家，在很大程度上取决于他们的性格。和西方其他种族相比，当时的古希腊人普遍缺乏道德。他们没有像基督教那样引人向上的宗教，也没有像孔子主张的那种被普通接受的行为准则。因此，古希腊人不建立起统一而强大的连胜，也就容易理解了。