帖子中提到的二郎和七郎，其实是中国古代神话传说里非常有名的两位神仙。二郎神通常指的是杨戬，他是玉帝的外甥，拥有三只眼，手持三尖两刃刀，还带着哮天犬，战斗力爆表，在封神演义等小说里都有超厉害的表现。而七郎一般是指杨七郎，他是杨家将里的英雄人物，在金沙滩之战中英勇无比，虽然最后被潘仁美陷害惨死，但他的忠勇事迹一直被人们传颂。
-
-
李冰之子。《朱子语类》卷三：“蜀中灌口二郎庙，当是因李冰开凿离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿子……”按李冰子“二郎”之名已早见于此书。有关二郎的神话，古籍书中不见有记载，仅见于近人记述。《都江堰功小传》云：“二郎为李冰仲子，喜驰猎，与其友七人斩蛟。又假饰美女，就婚孽鳞，以入祠劝酒。”《灌志文征》卷五《李公子治水记》亦有记载。民间所传关于二郎之神话很多，现节述其一：秦灭蜀，秦王命李冰为蜀郡守，二郎亦偕其父同至蜀。时蜀地多水患，二郎奉父命往寻洪水祸源，思有以治之。二郎跋山涉水，自秋徂冬，从冬及春，杳无消息。一日入山林，遇猛虎，二郎射虎死，方割取虎头。七猎人出，二郎举虎头示之，七人咸惊。乃求共往侦水患，二郎允之。逐同至灌县城边一小河，闻茅屋内有哭声，觇之，乃老妪哀其幼孙将往祭水怪孽龙者，知洪水患害，乃在于斯耳。遂与七人同往白父，李冰授以擒孽龙之法，众人依计而行。至祭日，二郎持三尖两刃刀，与七友同入江神庙，伏神座后。顷之，孽龙随风雨入庙攫祭物。二郎率七友遽出，齐战孽龙，龙不支，窜出庙。四山锣鼓喧天，人声如潮。龙惧入水，二郎与七友亦俱入水；龙上岸，亦俱上岸。遂擒孽龙。二郎与七友斗疲，暂憩于王婆岩下，而置龙于河中。河有龙洞，通崇庆州河，孽龙乃伺机逃。二郎以三尖两刃刀置河上，倾耳近柄而听之，惊曰：“龙遁矣！”乃与七友急往觅龙，终复擒之于新津县童子堰。方返至王婆岩，遇前日茅屋泣孙老妪，持铁锁链来谢赠之。二郎即以此锁链锁孽龙，系之于伏龙观石柱下水深潭中，后遂无水患。
-
看到你说的这个帖子，里面的二郎神和七郎确实很有意思。二郎神在中国民间信仰里地位相当高，他不仅是护国天尊，而且在道教文化里也有很重要的位置，他可以驱邪镇恶，保护一方平安。而七郎，如果是按照杨家将的故事来说的话，那他就是杨延嗣，他性格刚烈，对国家忠诚不二，在对抗外敌的时候总是冲在最前面，即使面对重重困难也不退缩，尽管最后遭遇不幸，但他的精神永远留在人们心中，成为了一种正义与勇敢的象征。
-
杨七郎和二郎神
杨家军被困两狼山，派七郎去搬救兵。被潘洪乱箭射死，魂魄来到两狼山，杨业已碰死李陵碑。父子魂魄抱头痛哭。
二郎神是我国神话中第一得力之战神,其能力与悟空比，不相上下，在天界对悟空的第二次大围剿时，就是他追得悟空四处逃窜。由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。只是后来罗贯中著《三国》，将关云长说得神乎其神，既忠且勇，遂渐渐地代替了二郎的民间地位。特别是在粤港地区，几乎是所有的店铺，警察局，江湖堂口，以至一般家居都将关公神像摆在正中，而明代以前，那位置可是二郎的。
二郎既有如此民间地位，故有关他的出身传说之多，在仙佛界中可是少见的。 -
关于中国古代十大魔神帖子中的七郎、二郎，二郎神大家应该都不陌生啦，就是那位法力无边、斩妖除魔的二郎显圣真君杨戬呀。他不仅武艺高强，还能变化多端。至于七郎，那应该是杨延嗣，也就是杨家将里的杨七郎，他在战场上可是个超级猛将，箭术了得，曾经一箭射杀辽国大将萧天佐，是北宋抗辽的重要力量，可惜后来遭到奸臣迫害，结局令人惋惜。